De vacuitate doloris eadem sententia erit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. At enim sequor utilitatem. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Duo Reges: constructio interrete. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.

Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum.

Nam ex eisdem verborum praestrigiis et regna nata vobis sunt
et imperia et divitiae, et tantae quidem, ut omnia, quae
ubique sint, sapientis esse dicatis.

Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum,
Cn.

Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Odium autem et invidiam facile vitabis. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.

Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Hoc tu nunc in illo probas. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quae cum essent dicta, discessimus. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Equidem e Cn.: Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.
Bork: Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.
Optime, inquam.: Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.

Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
Iam enim adesse poterit.